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十六观门

来源:网络整理 作者:admin 人气: 发布时间:2017-07-18
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 皈依正西,十六门打手势要求,太阳挂鼓暮光之城。冰琉璃,宝平章,七排树,清冷的秃顶。宝圩,缩小黑暗,有限的寿佛 ,潜在的观音。五色莲花,侧身筋斗的胶料,丈六金身,法身。下品莲台,伴奏素养的化身,罗汉,也许大人物。顶级的佛爷,十门,一世的补足的,妙觉明。缘觉证,悟修 行,同圆种智,法界真。正西大高僧,我=honourCi等。,九莲花河,度人类。主阿弥陀佛,大和尚佛爷,各式各样的的生物的增强。去正西青年时期,荷花开花,数不胜数的成熟开花,叶 你们如来。

十六是看待的十六血统型;从寿命的角度看。他还生产了十六看待、十六想看、十六精彩立场、十六管理、十六门打手势要求。记忆喊如来释迦牟尼的名字和阿弥陀佛的净土,得先头生正西,普通的鉴定 线路有十六种。。即:(有朝一日)看,与看待、日想。坐在西,=honour的天,心难活,谨慎不要动。不见天,像挂鼓,不光要看白日,睁开眼闭上眼睛就神志清醒的了。。(二)水以为 观,使水再次、水想。西部的完整性都是洪流。,再冰,钞票冰透,使釉。(三)检查,让盖再看、釉的盖观、地想。菱形的的金塑性的设想清七宝构造下,地 用金绳杂厕。,任一接任一的五百种色,如金银财宝。(四)Guan Yu的立场,又作树观、树想。观感到福气的疆土有七排树,各式各样的的的花和植物的叶子都是七,一朵花和叶色宝,又有七棵树了。 重网。(五)Bao Chi观,他对水也有八个优点。、池观。以为福气八价值,有六无数的个水莲花七宝11,在玩的审阅中激励注水。这只鸟的色和宝,常常歌颂如来释迦牟尼、念法、念 僧。(六)宝库,做这抽象并紧接地成功从一边至另一边五个的看待,这亦普通的鉴定。也使普通的抽象、始终想看。有五百亿个木舍任一陆地设想,缺少乐曲,有朝一日的量。有手段,在替别人占领变脏的暂停 空,不要鼓声。(七)从奇纳,和奇纳为特定用途而打算的座位。观佛和奇纳坐在二佛爷。(八)图像看待,试着重新考虑想、如来释迦牟尼与佛爷抽象、像想。设想任一坐在他花上的金色的如来释迦牟尼雕像,与观音、 让两佛是他的忠实的,闪烁的光辉。(九)真身打手势要求,如来释迦牟尼的打手势要求、如来释迦牟尼的打手势要求、看一眼每件事,想想你自己。观想有限的寿佛的真身;这样地想是钞票各式各样的的的佛。(十)观音打手势要求,与看待 世音观、房色到佛爷的打手势要求。观想佛爷阿弥陀佛聪颖勤奋的先生的预示。(十一)潜在的立场,并作出普通的鉴定、对概况至为特定用途而打算的打手势要求。把他方设想成佛爷。(十二)普通立场, 从亡故的角度看、普通亡故观、普通的抽象。这种立场支撑于感到福气的时髦的。,莲花在莲花的位。莲花开时,尸体有五百种色。,连佛和Bodhisattvas都是空的。(十三岁)杂多的要检查,和复杂的打手势要求、杂Ming Buddha 萨观、设想的复杂。在淤积里的Zhang six Buddha雕像的打手势要求。,或许如今充溢了空虚。混合True Buddha的打手势要求、化佛、妇女紧身马甲、小的尸体等。。(十四岁)他们的立场,再看下品、先生为特定用途而打算什么。依其净土,而有 上、中、下一个的三代,三代紧随其后、中、三下,总共九个。上辈观即观上辈徒众自觉三心、魅力不杀等。、垂危的圣徒接见蒙古,他们有各式各样的各样的胜益相。(十五个人组成的橄榄球队)中 辈观,哲学思想、在先生发生想。按照那生殖模仿者守着五条箴言猪、培育孝道、双亲等。,圣徒的智力和亡故什么的。。(十六)下辈观,和情郎看待、先生为特定用途而打算后代。即观 不在乎下辈模仿者造恶业,但亡故是澄清的知,变卖念阿弥陀佛的名字,鉴于亡故,和各式各样的义卖。

  惠元的观有限的寿经对大别山观在十六卷,初之七门为观依报,后九日博开户彼之正报。和十观后,在五menmingfo佛爷观的开端,从亡故的角度看的门,二门 如来释迦牟尼的立场,支持的三个门,他支撑在任一看待。益智直属佛教理念吴亮婷卷分为三只猫,在六看待开端基准果品,其次个七个一组看待是必定的。,在三明三辈九品无效的。智囊和辽的主人是由这十六种立场决议的。 观法,好十三岁开始讲话的立场是孤独地好的。,九后疏散良好;和良好的。,基准公报看待第七看待,其次,六种立场是确实的的立场。。有限的寿佛蜀佛教体Xuan Yi Branch的打手势要求、十六观赞、值班寿命经,苗族苗族教派教派, 钞票卷、佛爷纪第五十三岁卷](见九死。,据《 佛门大词典 》 )

  附:[十六看待] 丁付宝的佛教辞典 (术语)观有限的寿经的传统的分表现。正西感到福气的陆地的能够和妻,为了下一个的陆地重生,请说如来释迦牟尼傻瓜法。,故此,如来释迦牟尼说这十六种立场的大门。:一、日想观,坐西 向,谛观夕阳,拿住心生机,谨慎不要动,这有朝一日不会的享有的。,鼓形,不光要看白日,闭上眼睛,张开眼睛,为了使,日本人的想看看法。二、水想观,稳健的,用水明澈直言的,也阐明不 疏散的意义,不光是水,同时是思想。,以为冰,不光钞票了冰,使釉。这原来是,钞票塑性的表里,水很知名。三、地想观,四、宝树观,五、八香火水景观,六、总想 观,七、奇纳馆想看,八、想检查,九、检查Buddha Mami,十、她想看一眼,十一、概况至佛爷观,十二、普拉昌达想看,十三岁、混合真棒,十四岁、对他们的哲学思想,十五个人组成的橄榄球队、生殖中出示看待, 十六、在后代人看来。看观有限的寿经。

[十六看待] 中华佛教百科全书 禅修之净土。按照阿弥陀佛十六法的立场是两报。也称为十六值班法。、十六门打手势要求,或十六精彩立场。从观无可限量,寿静,是对法度的尊敬和下一个的解说和显示阿弥陀佛。朕概述心甘情愿的的打手势要求如次:十六

  (1):日观天检查。谓观薄暮,对感到福气的陆地的抽象。这是西,记忆成直角的,心难活,观日没像挂鼓,闭目、各式各样的的的眼睛都神志清醒的。

  (2)水和水风景。。谓钞票冰透之相,欣赏感到福气的之地。那是第任一明澈的水。,工夫的冰,钞票冰透,使釉。

  (3)地想观︰让盖再看。谓观感到福气的疆土之琉璃地,经过对金塔七宝藏,又地用金绳杂厕。,任一接任一的五百个彩宝。

  (4)宝树观︰观感到福气的疆土有七排树,各式各样的的的齐宝华烨,小块植物的叶子把宝色,树上有七个一组重网。。

  (5)宝池观:天国有八香火池,水里有六无数的零七个一组宝莲花。,在玩的审阅中激励注水,有100种色的鸟。,常常歌颂如来释迦牟尼、念法、念僧。

  (6)宝楼观︰别名始终想看或总观。地平线上有五百亿座宝贵的构造物。,缺少量的伎乐天,有手段,在替别人占领变脏的暂停空,不要鼓声。

  (7)奇纳人的如来释迦牟尼观和奇纳的佛爷二观。那是八万四千朵荷叶。,小块植物的叶子有许数量庞大的数量庞大的多的核心和玉。,任一愉快地的,四处走动的各式各样的佛教徒的。

  (8)像观︰别名想检查,或如来释迦牟尼与佛爷抽象。前打手势要求的真身,享有的打手势要求。那是任一浮在水上的金偶像坐在池上的打手势要求。,观音、两到佛爷的潜力,闪烁的光辉。

  (9)真身观︰别名如来释迦牟尼的打手势要求或佛观,有限的寿佛真身的打手势要求。amitayus Buddha的打手势要求是漂的金色的tan Yan,高liushiwanyi十恒河沙,细看很亮。,犹如须弥山,圆奶中有数量庞大的数量庞大的佛转。,但八万四千的光的。,发热灯照亮十方,如来释迦牟尼缺少暂时住宅的人。

  (10):观音佛爷观体的打手势要求是紫罗兰色的和金色的,他以十的高bashiwanyi,任一小笼包子顶,巡回光,在穹苍的王冠上有任一站着的如来释迦牟尼。。这是八万四千灯眉流出物,常宝,手接引人类,。

  (11)潜在的立场:观概况至佛爷观音胶料相当的位置,用机智显示完整性,使它缩减三,如今是如来释迦牟尼王冠上十方的次,瓶上的小笼包子,bright Sheng,普通的佛教。

  (12)普通以为:从亡故别名观,或普通亡故观。自身的福气观,在莲花座居中家福,莲花开了,五百光的色照亮尸体,连佛和Bodhisattvas都是空的。

  (13)混合真棒︰在淤积里的Zhang six Buddha雕像的打手势要求。,或许如今充溢了空虚。

  (14):也称他们的陀螺看待,观往生感到福气的的上辈徒众(分上中三下)。的打手势要求,修理他们的游览,发三心,魅力不杀,垂危的圣徒接见蒙古,他们有各式各样的各样的胜益。

  (15)按照哲学思想,也称为代。。孝双亲在修行出示说话中肯打手势要求,圣徒要充分发挥潜在的能力。。

  (16):也称事实下辈观。看来是罪恶的,末尾之时,良好的知,背诵的名字,往生净土,各式各样的各样的克服。

  古旧的词、这些机关的十六点变化多的的实体的,朕概述如次

  (1)门的除法报告,有两种机智和十六种立场。,报纸上的第七个一组门看待,九门打手势要求被报道后,和十观后,初五门如来释迦牟尼的立场,从亡故的角度看的门,二、明、如来释迦牟尼 观,支持的三个门,他支撑在任一看待。Zhiyi分为三类,原因的立场,其次个七个一组看待是必定的。,在三明三辈九品无效的。Ji Zang说,前十三岁个立场是有限的的,观果,三到九代后看待,即观 因;又,在性命的中期,六观有限的寿佛在奇纳,七看amitayus Buddha,九代由于较低的净土,名为观。

  (2)善导变脏闸门,前十三岁种立场都是好的。,领会完三山随后。相同的的好,那是,幽灵治愈的起源是好的;善与恶的废粉诈骗修理。十三岁好的立场在七强中总在日记看待,超越他们。

  [涉及]《观有限的寿经疏意义是好、〈散善义〉;五的歌颂;有限的寿经典清偿的打手势要求;《值班寿命经,苗族苗族教派教派,钞》卷一;据元,有限的寿经》打手势要求的充其量的、卷下。

   [十六看待] 陈一潇的佛门罕见词典 十六种抽象观有限的寿经说,目前的想、水想、地想、树想、八香火水、普通的抽象、想拍电影、像想、看一眼每件事,想想你自己、Avalokitesvara房色体的打手势要求、看佛爷尸体色的总趋势、普通的抽象、设想的复杂、先生为特定用途而打算什么、在先生发生想、先生为特定用途而打算后代。

【十六门打手势要求】《 佛门大词典 》

   (1)指性命远景中缺少OBS的十六种立场。,为往生正西感到福气的之十六门打手势要求。(见十六看待)

   (二)密教经典依显教九次第定之顺逆观,在法度的不休圆状物和有限的存有论,而立十六门打手势要求。如佛爷练禅,在九次在Nishun进入集经过的特级品粉,Fen Xun游玩整个收费。如同来 一卡入大三摩地的安置的部分,亦复如是,或无休止的法度陆地,心连心,把各式各样的的的门一扇;或值班有限的在,专心致志的人,全取一门。永久的的法度陆地八 门:心连心(顺观),专心致志的人(逆观),一心一德,把各式各样的的的心都放在心上,把各式各样的的的门一扇,全取一门,一扇门,把各式各样的的的门都拿走 门;经过,心是以尸体的名字命名的。,这门以训练的才干而出名。。不超越八的各式各样的的人类,如上。法度执意法度无门,看一眼各式各样的的的法界;不正好法度界的盘旋,指向九种变化多的的扇动退出。 挖泥量[三]

【十六门打手势要求】《 丁付宝的佛教辞典 (十六)风景者,通向正西感到福气的陆地的大门,故云十六门打手势要求。[和]的真正地在他的准直言的教育九次所需投资额,无量的法度圆状物与有限的王国,立十六门打手势要求。有八个有限的法度陆地 门:心连心(顺观),专心致志的人(逆观),一心一德(电波传送),把各式各样的的的心都放在心上(四门),把各式各样的的的门一扇(五门),全取一门(六 门),一扇门(七门),把各式各样的的的门都拿走门(八门),经过心是以尸体的名字命名的。,这门以训练的才干而出名。。陆地上孤独地八个门,如上。法度执意法度无门,而观诸 佛教界。不正好法度界的盘旋,九种变化多的谜题退出的打手势要求。三天的经,传播记录四。

  

【十六门打手势要求】《 和尚法 [经典] wete女人。愿生正西感到福气的陆地。四处走动的下一个陆地的无效的。请说如来释迦牟尼的积极从事办法。。故此,这是Biyi Buddha的立场。铅框伴奏境遇。境遇主义。即得往生。此十六门打手势要求因而说 也。希腊威特(梵语。华言思想。肯定的人。基准佛爷在壤低山艾米。这是任一澄清的尸体Amitabha Buddha hillock。)一日观谓坐在西。谛观夕阳。心难活。谨慎不要动。不见天。状 如挂鼓。不光要看白日。闭上眼睛,张开眼睛。皆令明了。是看待的决定。。两水水到那景致。不得不水。以为冰。不光钞票了冰。使釉。这原来是。钞票塑性的。反射性的了Toru。是水景。 (梵语塑性的。奇纳青。三种立场以为,。睁开眼,眼睛。不要耽搁。that的复数以为类似地。那是粗犷的

  

【十六门打手势要求】《 陈一潇的佛门罕见词典 观有限的寿经说十六种立场,由于它是感到福气的陆地西机关户,因而叫做十六门打手势要求。十六看看法。

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